Hăm ba ông Táo chầu trời, bình vôi ở lại chịu đời đắng cay

23 tháng chạp, Táo quân chầu trời để lại bao phong vị cho văn hóa Việt Nam lẫn nghi lễ của cả đời người.

Mua vật phẩm cúng ông Táo tại chợ Thiếc (quận 10, TP.HCM) - Ảnh: NHẬT XUÂ N

Theo Việt Nam phong tục của học giả

Nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng - Ảnh: QUỲNH MY

* Sao chỉ cúng áo mà không cúng quần cho Táo quân?

Dân gian có câu:

"Ông Táo mặc áo hổng mặc quần". Tập tục chỉ cúng áo mà không cúng quần cho Táo quân.

Lý do là gì tới bây giờ vẫn chưa truy nguyên được.

Còn mũ, áo, hia, mỗi năm một màu trong ngũ sắc, tương ứng vào hành (thuộc ngũ hành) của thiên can năm đó.

(Nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng)

Tết ông Táo báo hiệu mùa Tết cổ truyền về

Chiều Xuân và cành đào đầu tiên của Tết Giáp Thìn - Ảnh: NVCC

Căn bếp có ý nghĩa rất quan trọng đối với tâm thức mỗi người Việt.

Có đầm ấm, khỏe mạnh, tình yêu thương giữa các thành viên trong gia đình ra sao, cứ nhìn vào bếp khắc rõ.

Vì thế, hằng năm với lễ tiễn ông Táo, gia đình tôi luôn chuẩn bị một cách cẩn thận.

Thêm nữa, Tết ông Táo là cái Tết đầu tiên báo hiệu một mùa Tết cổ truyền sắp sửa về, cũng là một lời nhắc, để lỡ có ai tham công tiếc việc thì sực tỉnh, nhớ thu xếp để về với gia đình. Ý nghĩa lắm.

Đợt này, tôi đang quay một bộ phim mới của đạo diễn Nguyễn Hoàng Điệp, rất bận nhưng ngày cúng ông Táo cũng phải chạy về nhà, cố gắng luộc một nồi măng để nấu canh măng, chân giò...

Đây là món ăn quen thuộc của gia đình Chiều Xuân mỗi dịp Tết đến Xuân về.

Bên cạnh đó, nấu thêm nồi canh bóng, làm một đĩa nộm cộng với đồ mà con gái Hồng Mi mang sang như thịt quay, nem, bồ câu quay, má lợn nướng... Thế là có một mâm cỗ khá tươm tất.

(Diễn viên Chiều Xuân)