Để Tết này dâng sao giải hạn không biến tướng
Người dân đang rất hy vọng vào một mùa lễ hội an vui, văn minh khi Tết đang tới thật gần, nhất là sau công điện của Thủ tướng ngày 30-1 yêu cầu không để xảy ra các hoạt động mê tín dị đoan, dâng sao giải hạn, cúng oan gia trái chủ...
Lễ cầu an chùa Phúc Khánh (Hà Nội) bây giờ đã diễn ra trật tự hơn trong chùa, sau khi có chỉ đạo của giáo hội chấn chỉnh lễ cầu an đầu năm - Ảnh: NAM TRẦN
Trong công điện về việc bảo đảm nếp sống văn minh, an toàn, tiết kiệm trong các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo dịp Tết Giáp Thìn và lễ hội xuân 2024, Thủ tướng yêu cầu không để xảy ra các hoạt động
GS.TS Đỗ Quang Hưng
Ở Việt Nam những năm qua có hiện tượng lợi dụng nhu cầu tín ngưỡng, tâm linh của người dân để trục lợi, dẫn đến các hoạt động mê tín dị đoan, dâng sao giải hạn, gọi hồn, cúng vong, trục vong, cúng oan gia trái chủ diễn ra ào ạt, phản văn hóa tại một số cơ sở tín ngưỡng, cơ sở tôn giáo.
Tôi không muốn dùng chữ "bất thường", nhưng đúng là có những điều đáng quan ngại.
Trong khi xu thế tín ngưỡng và tôn giáo thế giới những năm gần đây là giảm bớt nghi lễ, hiện đại hóa và hợp lý hóa dần những sinh hoạt, thực hành tín ngưỡng và tôn giáo, đồng thời hướng nhiều vào việc thỏa mãn đời sống tâm linh của mỗi cá nhân một cách phong phú và lành mạnh, con người phải làm chủ bản thân.
Thượng tọa Thích Trí Chơn
Dân gian Việt Nam có từ "an lành". Muốn an là phải lành, sống cuộc đời thiện lành mình sẽ có bình an.
An mình mong cầu mà điều lành lại không thực hiện chính là mâu thuẫn ngay trong đức tin. Đầu năm người dân đi chùa cầu cúng khấn vái mà thiếu đức tin chân chính thì sẽ xảy ra nhiều điều bất cập.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam có chủ trương thống nhất là nhu cầu cầu an của phật tử là một nhu cầu thiết yếu và đúng, phù hợp với ý nguyện của con người.
Giáo hội chủ trương đến các chùa tổ chức pháp hội dược sư, cầu nguyện năm mới an lành cho mỗi người cũng như cộng đồng.
Dược sư hiểu nôm na: sư là thầy, dược là phương thuốc, Đức Phật là một vị thầy ban thuốc cho con người để trị tâm bệnh. Tâm lành thì cuộc đời sẽ an lành.
Còn việc dâng sao giải hạn, xin xăm bói quẻ hoàn toàn không có trong đạo Phật, mà đó là tín ngưỡng dân gian, trùm lên bóng mờ của đạo Phật, để rồi người ta ngỡ như đi chùa lại xin xăm bói quẻ.
Điều này cần có thời gian, có những khóa tập huấn, tuyên truyền những lời dạy của Đức Phật để phật tử hiểu rõ. Khi hiểu rõ, họ sẽ làm đúng.
Hình ảnh lễ cúng dâng sao giải hạn chùa Phúc Khánh năm 2019: người dân tràn ra cả lòng đường, kéo dài cả trăm mét - Ảnh: NAM TRẦN
Công điện của Thủ tướng Chính phủ yêu cầu Bộ Nội vụ chủ trì, phối hợp với các bộ, ngành, địa phương liên quan, trong năm 2024 tham mưu Thủ tướng Chính phủ ban hành văn bản chỉ đạo tăng cường quản lý nhà nước về tín ngưỡng.
Văn bản đặt mục tiêu đưa các hoạt động tín ngưỡng lành mạnh, đúng quy định của pháp luật, phát huy nguồn lực trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, có biện pháp xử lý những hoạt động tín ngưỡng biến tướng, lệch chuẩn, trục lợi, mê tín dị đoan ảnh hưởng đến văn hóa truyền thống, an ninh trật tự, an toàn xã hội.
Không có thần, Phật nào "giải hạn" cho ta được
Là một phật tử, tôi hiểu rõ Phật không dạy cúng bái, cầu xin. Tất cả đều do duyên và nghiệp mà thành, ai gieo trồng mầm thiện sẽ gặt quả thiện và ngược lại.
Thầy tôi dạy rằng để tránh cho mình và gia đình những cái "hạn" thì chỉ có cách là chăm làm việc thiện, tránh làm việc ác, việc thiện lớn nhỏ đều làm, việc ác nhỏ cỡ nào cũng tránh. Chứ không có thần, Phật nào có thể vì lễ kêu cầu của ta mà "giải hạn" cho ta được.
Cho nên khi đọc công điện Thủ tướng chỉ đạo, tôi rất mừng. Tôi mong hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo sẽ trở nên trang nghiêm hơn.
Phật tử Hồ Anh Tuấn (quận Đống Đa, Hà Nội)
* Nghệ sĩ Lệ Thủy:
Đi chùa không phải cầu những gì cao siêu
Hồi nhỏ nhà nghèo, má tôi bận túi bụi lo cho bầy con nên không có thời gian dẫn tụi tui đi chùa.
Lớn lên đi hát, rong ruổi theo các đoàn cả tháng trời, cứ tới chùa nào ngày rằm hay mùng 1, bạn bè lại rủ viếng chùa.
Riết rồi cảm thấy đi chùa lòng mình cứ bình an, thanh thản. Và tự nhiên thích cảm giác được đến chùa.
Sau này gia đình chúng tôi hình thành thói quen đi chùa. Đặc biệt vào các ngày Tết, đêm giao thừa và mùng 1 cả nhà đi mấy kiểng chùa.
Tôi nghĩ đi chùa là nét đẹp văn hóa người Việt.
Mình đi chùa không phải cầu những gì cao siêu, chỉ khấn nguyện gia đình khỏe mạnh, bình an; đất nước, người người nhà nhà ấm no, hạnh phúc.
Quan trọng là mình thấy lòng rất bình yên, được lắng nghe những bài giảng hay, đạo lý làm người rất ý nghĩa của nhà Phật để áp dụng vào cuộc sống.
Rất nhiều chuyến từ thiện chúng tôi phối hợp với các chùa và tôi nhìn thấy cái tâm của tăng ni trong việc giúp đời, giúp người.
Du khách đến chùa Ông Bổn (Nhị Phủ miếu), quận 5, TP.HCM dâng hương, cầu nguyện trong trật tự, trang nghiêm - Ảnh: HỮU HẠNH
* Nghệ sĩ Phượng Loan:
Phật luôn dạy mình sống nhân ái
Tôi là người theo đạo Phật và luôn tin tưởng những triết lý tốt đẹp của nhà Phật.
Vì thương kính đạo Phật như thế nên trước sự xuất hiện ào ạt của những biến tướng, tệ nạn, mê tín dị đoan tôi cảm thấy rất buồn.
Nếu không mạnh tay bài trừ những tệ nạn này sẽ ảnh hưởng đến sự tôn kính, thiêng liêng của đạo Phật.
Phật luôn dạy mình sống nhân ái, yêu thương nhau, biết hướng thiện, hướng tới những điều đẹp đạo đẹp đời.
Xin đừng lợi dụng đạo để trục lợi, có những hành vi tiêu cực. Tôi chỉ làm đúng những gì Phật dạy, ở đời có nhân quả.
Mình cứ sống tốt sẽ được hưởng phước lành. Còn làm toàn điều xấu mà cứ cúng, làm phép đủ các kiểu để cầu xin lợi lộc thì Phật trời nào mà chứng.
Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở (Bộ VH-TT&DL) Ninh Thị Thu Hương đã ban hành văn bản gửi các sở ban ngành liên quan nêu rõ yêu cầu cần chủ động tổ chức thanh tra, kiểm tra, giám sát trước, trong và sau khi tổ chức lễ hội.
Kịp thời ngăn chặn, xử lý nghiêm các vi phạm trong hoạt động lễ hội; đặc biệt là các hành vi lợi dụng di tích, lễ hội, tín ngưỡng để trục lợi; hoạt động mê tín dị đoan.
Người miền Tây đội nắng nhích từng chút đi cúng chùa
Link nội dung: https://doanhnghiepvaphattrien.com/de-tet-nay-dang-sao-giai-han-khong-bien-tuong-a82908.html